1、我们为什么要学习？初看起来这个问题也太简单了，谁还不知道为什么要学习？！对于中小学学生而言，就是考大学呗！对于大学生和研究生而言，就是要获得文凭以便找个好工作呗！是的，这些目标都是很明确的外在的目标，如果这些目标达到了，还要不要学习？如有了工作之后还要不要学习，取得了一定成就之后还要不要学习？你可能说，人总是要学习的，不是主动学习，就是被动学习，学习还是要的。

2、谈为什么要学习，你可能会说就是为了生活得更好呗！我不否认这些都是很好的理由，而且也是学习的重要原因，但总觉得这样的回答有点牵强，似乎动力不足，似乎学习是不得已的、被迫的，还不是从内心出发要学习。

3、你可能要问，那怎样的学习才是从内心出发的学习？怎样才能达到从内心出发的学习？这个问题还真是个非常大的课题，还不是那么三言两语就可以说明白的。

(资料图片)

4、但我可以谈谈自己的想法或叫思路。

5、我认为，真正的学习是来自有困惑，是一种求知的需要，这可不是被迫的。

6、如果你没有困惑，没有问题，你就不需要学习，即使学习也是被迫的。

7、现在我们很多学生的学习就是遇到这个问题，就是不知道自己为什么要学习，也不知道自己要学习什么，从而经常感到学习目标恍惚和迷离，总是感到学习是给别人学的，总有一种受压迫感，所以学习不是自主的，当然学习的热情就不高。

8、当你真的感到有困惑时，你就会主动地去求教，你求索，去寻找一切可资解决你困惑疑问的资源，这时你的学习才是主动的、积极的，才是一种充满热情的学习。

9、我经常说我们都不是圣人，都不是先知先觉的人，都是‘困然后知学’的人，所以我们的学习叫求知，如果不需要求知了，那就不需要学习了。

10、你说我为了升大学是不是为了求知？我说它不完全是，也不能说它就不是，但这时求知不是根本目的，只是手段而已。

11、诚然，手段与目的不可能完全分离的，但是仍然有相当的区别。

12、纯粹求知是不带有功利目的的，不以最后获得多少作为衡量手段的，而把它作为手段时就是为了功利的目的而来的，这种知识获得是不纯粹的。

13、当然求知并不排斥最终获得一些有益的效果，但这是自然而然的事情，而非刻意追求所得，所以与以它为目标的学习意义迥然不同。

14、真正的学习是为了自我发展的，是一种自我认同的需要的驱使。

15、这一点也是一个亘古的命题。

16、从人开始真正懂事起，每个人都会遇到一些看似荒谬的问题，如：我是谁？我是干什么的？我从哪里来？我要到哪里去？我为什么要这么做？我能不能不这么做？我究竟该怎么做？千万别小看这些问题，而这些问题是纯正的哲学问题，也是宗教要回答的问题。

17、人生糊涂始！是的，人一出生就开始面临着各种各样的困惑，这些困惑甚至会伴随你的一生。

18、有的人比较聪明，他知道自己有这些困惑，有些人比较糊涂，可能压根就不知道还存在这些问题。

19、是故孔子讲“知不知之为知也！”。

20、有没有绝世聪明的人，一出生什么都知道？有，那就是传说中的圣人，如基督耶苏。

21、连我们国家的孔圣人也算不上真正的圣人，因为他周游列国的时候屡屡遭拒。

22、事实上，并没有真正的圣人，所有的所谓的圣人都是在事后明白的。

23、换言之，不存在先知先觉的人。

24、人，但凡人，都是通过学习而知道的，而且很多时候都是在失败的经历后才知道的。

25、我们经常说传闻之说不足凭信，只有亲身经历才为可靠就是这个意思。

26、许多时候，我们感觉并没有什么了不起的，但自己一做起来才知道不是那么回事。

27、很多时候听别人描述起来非常生动，但自己听着总象隔着一层帷幕，而只有自己实际亲身经历过了，才知道原来是这么回事。

28、所以当你听别人说的只是听的别人经历的一小部分，而且是那些可描述的一小部分，而大量的无法描述的部分就被过滤掉了，因为你没有经历，所以难以知道其中究竟，当你有了相似的经历，你马上就明白其中味道。

29、所以经历或经验也就是这个意思。

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