4. 关于功德的诗句

《观刈麦》（白居易）

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

【资料图】

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。

今我何【功德】，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《初加朝散大夫又转上柱国》（白居易）

紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。

得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。

且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。

柱国勋成私自问，有何【功德】及生人？

《早春雪后赠洛阳李长官长水郑明府二同年》（白居易）

献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。

府庭共贺三川雪，县道分行百里春。

朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。

有何【功德】纡金紫，若比同年是幸人。

《和李》（韩愈）

灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。

上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。

村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。

惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。

勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，【功德】今宣昭

7. 请你写出一些关于社会公德的名言

有关社会公德的名言警句

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

关于清廉的古诗有哪些

1. 关于社会公德的名言

我国对公民有关社会公德的主要内容：

一，文明礼貌；二，助人为乐；三，爱护公物；四，保护环境；五，遵纪守法。

名言：

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。-一恩格斯

3、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一-- -没有人生来就拥有道德。一一马克吐温

4、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。--夸美纽斯

5、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。-一康德

6、有两种基督教道德，一种是私德， 一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；

然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家..竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。一-马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。一-苏 霍姆林斯基

扩展资料

我国社会公德的要求：

1、文明礼貌

社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。

2、助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。

现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

3、爱护公物

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4、保护环境

为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。

5、遵纪守法

法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。

参考资料：百度百科-社会公德

5. 关于道德的古诗

1.《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

2.《赠孟浩然》唐. 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

关于公德的诗句

2. 关于公德的诗句

《暮秋将》（杜甫）

水阔苍梧野，天高白帝秋。

途穷那免哭，身老不禁愁。

大府才能会，诸【公德】业优。

北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。

《仲明父至宿明日遂行》（王安石）

初登张公门，公子始冠帻。

於今见公子，与我偕鬓白。

山林坐语笑，宛我在公侧。

岂惟貌如之，侃侃有【公德】。

忆公营濑乡，许我归作客。

我归公既逝，惆怅难再得。

得子如得公，交怀我忻戚。

漂摇将安往，税驾止一昔。

寤言且勿寐，庶以永今夕。

何时复能还，裹饭冶城宅。

6. 有关道德修养的诗句

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。

"守规矩倡廉洁扬正气"的古诗都有哪些?

1、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原

释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干

释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

3、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

5、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓

释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。

6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能

释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

7、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易

释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自《石灰吟》明代：于谦

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

9、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。

10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3. 关于功德的诗句

《观刈麦》（白居易）田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。今我何【功德】，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

《初加朝散大夫又转上柱国》（白居易）紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。

且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。柱国勋成私自问，有何【功德】及生人？《早春雪后赠洛阳李长官长水郑明府二同年》（白居易）献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。

府庭共贺三川雪，县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。

有何【功德】纡金紫，若比同年是幸人。《和李》（韩愈）灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。

川原共澄映，云日还浮飘。上宰严祀事，清途振华镳。

圆丘峻且坦，前对南山标。村树黄复绿，中田稼何饶。

顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。惟彼颠瞑者，去公岂不辽。

为仁朝自治，用静兵以销。勿惮吐捉勤，可歌风雨调。

圣贤相遇少，【功德】今宣昭。

关于廉政的古诗大全

一、《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

二、《咏史》

唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

三、《咏史》

清·龚自珍

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

田横五百人安在，难道归来尽列侯？

译文：在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？

四、

宋·王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，*遗曲。

译文：登山临水，举目望远，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。

遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有惨淡的寒烟和衰败的枯草。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《*花》遗曲。

五、《咏煤炭》

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

译文：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之*，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

关于纪律的古诗

铭鸣志清须伴水宴,渔船映残辉.一奏英雄曲,醉梦生紫烟.儿时爱发奋,常毋哓晨昏.岁月终有尽,莫笑空守人.

遵守纪律的诗歌升好国旗 不动，不走，不讲话 庄严，肃立，行队礼 唱响国歌宣好誓。上下楼梯 不跑，不跳，不拥挤 不冲，不撞，靠右行 不攀爬扶手轻轻走。课间活动 多向远望眼不累，课前准备早做好。 先上厕所再活动，安全游戏不尖叫。 不讲脏话不骂人，不打架来不吵闹。“三轻轻”要做好：说话轻轻、走路轻轻、动作轻轻。 清洁卫生 不带零食进校园，不吃零食讲卫生，不扔不掉主动捡， 值日工作要认真，干干净净每一天。午餐一律安静吃，不乱倒剩饭菜。文明礼貌 行个队礼、问声您好 仪表整洁端庄，会说普通话 会用礼貌语言：请、谢谢、对不起、没关系、再见 路队纪律 回家吃饭成一队,学校用餐成一队。整队快、队伍齐，不讲话，有秩序。 回家路队出示班牌，老师跟队送出校。 中间不闲逛、不插队，安全到家里。 课堂纪律 早读课，不随便离开座位或有讲话现象。课前准备好，课上多动脑，发言请举手，纪律严遵守 完成作业 作业要听清，要求请牢记，字迹要工整，难题肯钻研， 按时不拖拉，独立不抄袭 体锻两操 节奏听清，动作到位，操操做好，天天认真 早操上下楼梯，不说、不跑、不拥挤 *纪律 集体活动听号令，组织纪律要严明。师生发言专心听， 观看演出要文明，活动结束须有序，个个都像小士兵。看电视、听广播不讲话、不做作业，用心记牢。

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